« Je suis le rivage et l’océan, en l’attente de moi-même de part et d’autre. »
“I am the shore and the ocean, awaiting myself on both sides.”
― Dejan Stojanovic
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« Je suis le rivage et l’océan, en l’attente de moi-même de part et d’autre. »
“I am the shore and the ocean, awaiting myself on both sides.”
― Dejan Stojanovic
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« Par-delà le bord du monde, il est un espace où le vide et la substance se superposent, où passé et présent forment une boucle. Je continue sans commencement ni fin. Des signes que nul ne peut déchiffrer, des accords que personne ne peut entendre, y flottent au hasard. »
“Beyond the edge of the world there’s a space where emptiness and substance neatly overlap, where past and future form a continuous, endless loop. And, hovering about, there are signs no one has ever read, chords no one has ever heard.”
― Haruki Murakami, Kafka sur le rivage
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“Ce que le public te reproche, cultive-le. C’est toi.”
“What the public criticizes in you, cultivate. It is you.”
― Jean Cocteau
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“Nul homme ne peut pendant très longtemps se montrer un visage à lui-même et en présenter un autre au reste du monde sans finir par s’y perdre et se demander lequel des deux est le vrai.”
“No man, for any considerable period, can wear one face to himself and another to the multitude, without finally getting bewildered as to which may be the true.”
― Nathaniel Hawthorne
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“Il nous faut oser être nous-mêmes, tout effrayant ou étrange que cela puisse se révéler.”
“We have to dare to be ourselves, however frightening or strange that self may prove to be.”
― May Sarton
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Video by Matteo Frittelli – Anish Kapoor | Descension for Galleria Continua, 2015
In this interview realised for a recent solo show in Italy, the British artist Anish Kapoor presents his views on what art and artists are. He draws a parallel with a journey « to discover something » which has to provoke a reflection through (maybe unconsciously) philosophical questions, inducing poetry and beyond.
Interestingly, he also makes a distinction between artworks and what those works really are, the same way our own identity cannot be simply resumed in the body we live in.
« If you think of ourselves, our bodies as an object, we occupy ourselves but I know I’m not just this. I think the same is true of all these things that we reflect upon as art. It’s a very special condition but in art there is this possibility of the object being something else. » ― Anish Kapoor
This refers to concepts such as identity, ego and the fundamental question of who we are, as explored by several generations of philosophers and psychologists. I will not initiate a never ending lecture that will cause more confusion than clarification. I will just repeat what the writer Eckhart Tolle wrote in one of his recent works, offering a very contemporary and accessible synthesis of Eastern spiritual teaching and old traditions…
“You can only lose something that you have, but you cannot lose something that you are.” ― Eckhart Tolle, A New Earth: Awakening To Your Life’s Purpose
Source : http://www.galleriacontinua.com/
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“Soyez vous-même. Tous les autres sont déjà pris.”
“Be yourself; everyone else is already taken.”
― Oscar Wilde
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Un angle différent
C’est une vision enthousiaste et non dénuée d’humour que la philosophe Ruth Chang partage avec nous dans cet exposé sur le concept de choix et en particulier de choix difficile.
Elle y défend l’idée selon laquelle le stress et les peurs qui sont généralement associés à la difficulté de faire un choix sont renforcés par notre tendance non pas instinctive mais culturelle à vouloir à tout prix prendre une décision selon des critères rationnels, à savoir opter pour la meilleure solution. Cela dit, suivre un tel processus n’est possible que lorsque les options mises dans la balance sont réellement comparables, c’est-à-dire mesurables selon des critères définis, et qu’un raisonnement cartésien nous permet d’opter pour la meilleure solution, tel que nous le faisons dans une situation de choix facile.
Recourir à notre pouvoir normatif
La difficulté que l’on peut éprouver à choisir ne veut donc pas dire que nous sommes stupides ou que les options sont aussi valables l’une que l’autre. Comme Ruth Chang le dit, les choix difficiles sont difficiles, non pas à cause de nous ou de notre ignorance. Ils le sont pour la simple et bonne raison qu’il n’existe pas d’option idéale. Et de la même façon que nous prenons la liberté de choisir nos hobbies, nous avons la possibilité de recourir à notre pouvoir normatif et de créer nos propres critères lorsque nous faisons face à des alternatives équivalentes. La décision sera toujours rationnelle et cette fois légitimée par nous-mêmes. Vouloir faire le meilleur choix est dans ce type de cas une quête impossible. Ce qui est possible, c’est décider qui nous voulons être, embrasser notre décision comme étant celle au travers de laquelle se reflétera notre identité pour que nous puissions vivre notre vie.
Vidéo en anglais avec option de sous-titres français.
Loin du pessimisme d’un Marcel Proust pour qui « dès qu’il y a choix il ne peut être que mauvais », elle y voit ainsi une bénédiction, rejoignant peut-être Jean-Paul Sartre lorsqu’il nous disait que « Nous sommes nos choix ».
Avoir le choix – aussi difficile soit-il – c’est avoir l’opportunité de s’affirmer, de se réaliser et de prendre peut-être plus consciemment le contrôle de notre existence. Et transformer l’énergie négative et limitante de ses peurs en une énergie positive et constructive.
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“Au milieu de l’hiver, j’ai découvert en moi un invincible été.”
“In the depth of winter, I finally learned that within me there lay an invincible Summer.”
― Albert Camus
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